本文摘要：朝代：唐朝 作者：柳宗元 　　溪边水之阳有溪焉，东流向于潇水。

朝代：唐朝 作者：柳宗元 　　溪边水之阳有溪焉，东流向于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以疮也，名之以其能，故谓之染溪。

不予愚触罪，谪潇水上。爱人是溪，进二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，言龂龂然，不可以不更加也，故更之为愚溪。

　　愚溪之上，卖小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，均出有山下平地，垫上出也。合流屈曲而南，为愚沟。欲胜土累官石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。

嘉木异石错置，均山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。　　夫水，智者艺也。今是溪独见辱于愚，何哉？垫其东流甚下，不可以溉溪边。又峻急多坻石，大舟不能进也。

幽邃深狭，蛟龙狂妄，无法昌云雨，无以利世，而适类于转售，然则虽辱而愚之，可也。　　宁武子“邦昏庸则迂”，智而为愚者也；颜子“整日不违如迂”，睿而为愚者也。

均不得为真愚。今予遭到有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，什我若也。夫然，则天下莫能争是溪，转售得专而名焉。

　　溪虽莫有利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵兜金石，能使愚者喜笑眷慕，艺而无法去也。予虽相左于谓，亦甚以文墨性交，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌迂溪，则茫然而不责，醒后然而一无，超强鸿蒙，混合希夷，寂寥而莫我知也。于是不作《八迂诗》，纪于溪石上。

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